pierwsze strony.doc

Uniwersytet Warszawski

Wydział Filozofii i Socjologii

Instytut Filozofii

Jacek Chciałowski

Nr albumu: 530

Motyw Boga w filozofii Lwa Szestowa

Praca licencjacka

na kierunku filozofia

                                                                                                                Praca wykonana pod kierunkiem

                                                                                                                dr hab. Magdaleny Środy

                                                                                                                Instytut Filozofii UW

Warszawa, listopad 2006

Oświadczenie kierującego pracą

Oświadczam, że niniejsza praca została przygotowana pod moim kierunkiem i stwierdzam, że

spełnia ona warunki do przedstawienia jej w postępowaniu o nadanie tytułu zawodowego.

Data                                                                       Podpis kierującego pracą

Oświadczenie autora (autorów) pracy

Świadom odpowiedzialności prawnej oświadczam, że niniejsza praca dyplomowa została napisana przeze mnie samodzielnie i nie zawiera treści uzyskanych w sposób niezgodny z obowiązującymi przepisami.

Oświadczam również, że przedstawiona praca nie była wcześniej przedmiotem procedur związanych z uzyskaniem tytułu zawodowego w wyższej uczelni.

Oświadczam ponadto, że niniejsza wersja pracy jest identyczna z załączoną wersją elektroniczną.

Data                                                                   Podpis autora (autorów) pracy

Streszczenie:

We wstępie do pracy będzie przedstawiony ogólny zarys filozofii Szestowa oraz krótkie uzasadnienie, dlaczego zdecydowałem się o nim pisać. Rozdział drugi poświęcony został krytyce współczesnego podejścia do wiary oraz według Szestowa zagrożenia z tym związane. Trzeci rozdział ukazuje charakterystyczny dla Rosjan podział na filozofię Aten i Jerozolimy. Na jego podstawie Szestow egzemplifikuje, iż jeszcze za czasów starożytnych ludzkość uwikłała się w błędne myślenie racjonalne, które później wypaczyło obraz Boga. Kolejne rozdziały napisane zostały w celu ukazania kontekstu w jakim tworzył Szestow. Pod koniec zawarta jest krótka, aczkolwiek rzeczowa krytyka dotykająca najmniej spójnych elementów przedstawianego przez niego Boga. W zakończeniu starałem się udzielić odpowiedzi dlaczego, mimo wszystko dzieła Szestowa można uznać za wyjątkowe.

Słowa kluczowe:

Absurd, Ateny i Jerozolima, Szestow, krytyka racjonalizmu, Bóg, filozofia rosyjska, historia filozofii, egzystencjalizm, Stary Testament, wiara.